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viernes, 6 de noviembre de 2009

David Hume






































Historiador y filósofo escocés, que influyó en el desarrollo del escepticismo y el empirismo, dos escuelas de filosofía. 
Nacido en Edimburgo, Lothian, el 7 de mayo de 1711, Hume fue educado en su casa y en la Universidad de Edimburgo en la que se inscribió con doce años. Tenía mala salud, y después de trabajar por un corto periodo empleado en una casa de negocios de Bristol se instaló en Francia. 
De 1734 a 1737 Hume estudió con apasionamiento los problemas de la filosofía especulativa. Durante este periodo escribió su obra más importante, Tratado sobre la naturaleza humana (3 volúmenes, 1739-1740), que constituye la síntesis de su pensamiento, Ensayos morales y políticos (2 volúmenes, 1741-1742), Ensayos filosóficos sobre el entendimiento humano (más tarde llamados Investigación sobre el entendimiento humano) aparecieron en 1748. Este libro, quizá su obra más conocida, es en la práctica un resumen de su Tratado. Murió el 25 de agosto de 1776. Su autobiografía fue publicada con carácter póstumo en 1777, así como Diálogos sobre la religión natural (1779). Hume había escrito los Diálogos hacia 1750 pero ocultó su trabajo a causa de su naturaleza escéptica.

Las creencias filosóficas de Hume recibieron una gran influencia del filósofo inglés John Locke y del obispo y filósofo irlandés George Berkeley. Tanto Hume como Berkeley diferenciaban entre la razón y los sentidos. Hume, sin embargo, fue más allá e intentó probar que la razón y los juicios racionales son tan sólo asociaciones habituales con diferentes sensaciones o experiencias. Hume dio un paso revolucionario en la historia de la filosofía al rechazar la idea de causalidad, argumentando que "la razón nunca podrá mostrarnos la conexión entre un objeto y otro si no es ayudada por la experiencia y por la observación de su relación con situaciones del pasado. Cuando la mente, por tanto, pasa de la idea o la impresión de un objeto, a la idea o creencia en otro, no se guía por la razón, sino por ciertos principios que asocian juntas las ideas de esos objetos y los relaciona en la imaginación".






















¡ P a r a   d e s c a r g a r   !
 

jueves, 5 de noviembre de 2009

Diapositivas tipo resúmen sobre el empirismo

EMPIRISMO



 















El término empirismo viene de la voz griega "empeiría" que se puede traducir como "experiencia". Cuando hablamos de "experiencia" en este contexto nos referimos más exactamente a la experiencia sensible o conjunto de percepciones.
 

Se conoce como empirismo a la  doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori. Es decir, que todo lo que conocemos lo conocemos por medio de los sentidos que reciben los estímulos de la realidad. Los empiristas defienden que al nacer nuestra mente es similar a una hoja en blanco y todo lo aprendido en nuestra vida es obtenido a través de la experiencia. Niegan la posibilidad de ideas espontaneas, para ellos lo aprendido, es decir el objeto apto para ser conocido, tiene prioridad al sujeto mismo.


Características:
  • Los autores más importantes nacieron en las Islas Británicas, entre los siglos XVII y XVIII (Edad Moderna) y sus representantes más destacados son John Locke (1632-1704), George  Berkeley  (1685-1753) y David Hume  (1711-1776), a quien se considera su máximo y más radical representante. 
  • El objeto del conocimiento son las ideas, no el mundo exterior.
       
  • El origen del conocimiento está en los sentidos.
     
  • Rechaza las ideas innatas.

  • La experiencia (tanto la interna como la externa) es el criterio de validez y el límite del conocimiento; la experiencia interna es la percepción interna, la percepción de la propia vida anímica; la experiencia externa es la percepción externa o percepción de los objetos físicos.
     
  • Niega la intuición intelectual, aceptando sólo la intuición empírica, la intuición sensible.

  • Acepta la deducción sólo para la lógica y las matemáticas, y cree que para el conocimiento del mundo sólo es adecuada la inducción.

  • Toma como modelo de ciencia la Ciencia Natural.

  • Da –particularmente Hume– explicaciones psicologistas: reduce los distintos ámbitos de objetividad (el científico, el moral y el estético) a  mecanismos, procesos y actividades psicológicos.

  • Apoya los ideales éticos y políticos de la Ilustración.

















"
LA ADQUISICIÓN DEL CONOCIMIENTO, SÓLO ES POSIBLE LLEVARLA A CABO A TRAVÉS DE LA CONSTRUCCIÓN DE NUESTRO DIARIO VIVIR, ES DECIR, NUESTRA EXPERIENCIA"